La muerte del profesor Moncayo me produjo una profunda tristeza en el alma. Experimenté el dolor inútil, el que no redime. El que lacera aún más una realidad degradante que no deja cerrar heridas, aunque pareciera que a casi nadie le importe el tema. La instrumentalización impúdica que se hizo de las víctimas de las Farc, para que su cúpula llegara al poder y desde allí nos imparta hoy lecciones de moral.

Varios libros describen muy bien el abuso, corrupción y chambonería de que ha sido víctima Bogotá desde que la ley 78 de 1986 permitió la elección popular de alcaldes, comercializando el acceso a la alcaldía y permitiendo que la politiquería corrupta de Colombia se haga a la misma.

“No hay cárceles para tanto delincuente” se dice en este país que, año tras año se enfrenta al mayor desprestigio de la justicia, por vencimiento de términos que dejan en libertad a la delincuencia que crece día a día.

Diversas las frases que proclaman la confortante realidad que la mayor alegría en esta vida, y en el más allá, está en vivir en la senda de la santidad. Bien se ha dicho que “la única grande tristeza es la de no ser santos”, y, que “lejos de Dios, triste infierno”, pero “cerca de Dios, dulce paraíso”. Hemos celebrado este noviembre, la “fiesta de todos los Santos”, cada una de cuyas existencias es de inmensa alegría.

Hace algunas semanas nos ocupamos del caso de un recluso que pide se le aplique la eutanasia, para terminar con los graves padecimientos que le quedaron como secuela de una operación policiva.

Cuando una persona muere por una enfermedad de las que conocemos como terminales y lo hace por las complicaciones de la misma, he visto muchas veces que cuando es importante o famosa, en los titulares dice: “falleció después de haber luchado contra una terrible enfermedad”. Nunca se menciona que enfermedad, ni se profundiza en cómo fue el proceso de los últimos días de vida, ni se cuestiona si tomó esta decisión o contemplo otras.

La premisa de la izquierda es que el presupuesto siempre debe subir. Sacarle todo lo que se pueda al sector productivo para que los ilustrados y sabios gobernantes de izquierda procedan, porque ellos sí saben lo que es bueno para el pueblo, a solventar supuestamente la pobreza y mejorar la calidad de vida de los ciudadanos.

Una trabajadora manual con familia a la que le faltaban dos meses para jubilarse, fue despedida sin compensación de su empleo. Se desató una huelga. Surgió un movimiento de Solidaridad que a la postre tumbó al gobierno en Polonia. Tuvo el apoyo del Papa y del resto de países no aliados de la URSS, y fue una de las causas que acabara ese sistema que, no sin ironía, se llamaba “de los trabajadores”. Un pequeño incidente generó lo más inesperado de los efectos.

Tendría yo unos once años de edad y escuchaba a mi padre hablar de la obra que un sacerdote realizaba en un pueblito de Boyacá, Sutatenza. Para aquella época mi papá, Germán Arango Escobar, era el gerente de Editorial Andes, la editora de Acción Cultural Popular y gran amigo de quien fuera Monseñor José Joaquín Salcedo Guarín, un religioso que dejó profunda huella en el país y el mundo, pues fue el primero en utilizar los medios radiales para la educación y formación para la familia, la sociedad, los campesinos y el trabajo. 

La ética -del término griego ethos, costumbre, carácter, conducta- es la rama de la filosofía que se ocupa en el estudio y regulación de los comportamientos y acciones humanas, a la luz de la moral. Su conocimiento y vigencia son indispensables en toda sociedad, en cuanto la ética alude a la manera de obrar -bien o mal- de quienes la integran, de modo que las relaciones de toda índole entre ellos obedezcan a principios y reglas mínimas que hagan posible la convivencia.