Tener apertura y capacidad de diálogo hacia quienes piensan distinto no es entreguismo ni debilidad, sino, por el contrario, fortaleza y seguridad en el propio pensar. Cuando hay debilidad en los principios es cuando se apela al fanatismo como recurso sustitutivo en la escasez de fundamentos del propio ideario. Con serenidad se habla con los adversarios, sin temor, cuando, como S. Pablo, se sabe en quien se apoya la fe (II Tim. 1,12).

La crisis social y política de Venezuela nos lleva a preguntarnos si aún está vigente la democracia, o si lo que ocurre es el surgimiento de una dictadura con la figura de Maduro como protagonista. Los asesinatos de civiles en las protestas por la Guardia Bolivariana, los encarcelamientos de líderes políticos como Leopoldo López y Ledezma, la persecución de periodistas y medios de comunicación, son el reflejo de un régimen que va de la democracia hacia la dictadura.

Desde los clásicos hasta los contemporáneos, la filosofía toda, pero en especial la política, reclama sinceridad. Esa condición necesaria para poder entablar discusión y diálogo. Un tópico ineludible cuando de democracia se trata.

Si la democracia implica debate y el debate se nutre del diálogo, la discusión y la confrontación de ideas, la sinceridad argumentativa es un elemento ineludible de la ecuación. Por eso lo colombianos evaluamos tan negativamente al Presidente Santos.

He tenido el propósito, como lo han notado mis amables lectores, de no ocuparme del asunto de Venezuela porque es muy difícil poder decir algo más de lo que ya se ha dicho.

Vivimos en unas sociedad digital pero  continuamos pensando y actuando analógicamente. Damos respuestas de ayer a los problemas del hoy. La forma como las nuevas tecnologías de la Información y las Comunicaciones, TIC, están  moviendo  los negocios y están haciendo que empresas como Google, Amazon, Facebook, Yahoo, Twitter, Netflix y comunidades de "código abierto", estén ofreciendo sus servicios en forma absolutamente individualizada, según gustos y necesidades. 

La desocupacíón siempre ha constituido un mal social. De allí se pasa a la vagancia como hábito, lo cual es considerado por todas las legislaciones modernas como un estado de especial peligrosidad. Son situaciones en que la tentación del delito vence fácilmente. El que no trabaja y no posee medios propios para atender a sus gastos indispensables, encuéntrase en ocasión propicia para delinquir.

El desempleado cercado por multitud de necesidades inaplazables, se ve forzado a pedir para vivir y si no le dan lo que pide, se lo apropia.

 Se comparte, con el presidente Juan Manuel Santos, al examinar los chimes y las “chivas”, restablecer los cursos de formación cívica y se sugirió que, además de principios generales, se incluyera el estudio de casos de injusticia humana y se citó Yo Acuso. Proceso Dreyfus (Elmer Editor, Buenos Aires, 1977) de Emilio Zola.

Poder puedo, pero me abstengo, me digo a mí misma como en el poema Si fuera un cazador, de mi amado palestino Mahmud Darwish, mientras refrendo mi convicción de que en cuestión de moral es mentira que el que a buen árbol se arrima buena sombra lo cobija, o que el buen ejemplo sea la mejor prédica.

Dos brillantes y buenos seres humanos: Humberto De La Calle -abogado caldense, exmagistrado de la Corte Suprema de Justicia, exministro de Estado y ahora candidato a la presidencia-,  y Sergio Jaramillo -políglota con los genes de LENC y de Miguel Antonio Caro, filósofo del Trinity College de  Toronto, filólogo de Oxford, magister de Cambridge y candidato a doctor en Griego de la Universidad de Heidelberg-,  lideraron con infinita paciencia, neuronas de amplio espectro y profunda visión, el cambio  que le devolvió  esperanza y  viabilidad social  a Colombia; sacaron de circulación miles de

Ante los ojos del mundo, Maduro es un dictadorzuelo caribeño, el mismo que se aprovechó de su protector para colarse en la fila que usurparía el poder, cuando Chávez fuera considerado cadáver en Cuba.